Jak żyć pełnią życia – 24 godziny na dobę – Arnold Bennett

Nowe kompletne tłumaczenie

Jak żyć pełnią życia – 24 godziny na dobę

Formaty
Audiobook (MP3) · E-book (EPUB)
Objętość
13 rozdziałów
Język
polski
Oryginał
How to Live on 24 Hours a Day (1908)
Przekład
Miroslav Hrúz

Audiobook

MP3 do pobrania, z wprowadzeniami i podsumowaniami rozdziałów

29,99 złWkrótce w sprzedaży

E-book

EPUB na czytnik, telefon i komputer

22,99 złWkrótce w sprzedaży

Fragment za darmo

Cały pierwszy rozdział w takiej postaci, jak w e-booku.

Przedmowa do tego wydania

Ta przedmowa, choć stoi na początku, jak przystało na przedmowę, powinna zostać przeczytana na końcu książki.

Dostałem sporo listów w sprawie tej niewielkiej książeczki i wydrukowano o niej wiele recenzji – niektóre niemal tak długie jak sama książka. Prawie żadna z nich nie była jednak krytyczna. Niektórzy zarzucali mi lekkomyślny ton; ponieważ jednak ja uważam, że ton wcale nie jest lekkomyślny, ten zarzut nie zrobił na mnie wrażenia, a gdyby nie padł żaden poważniejszy, można by mnie niemal przekonać, że książka jest bez skazy! Poważniejszy zarzut jednak padł – nie w prasie, lecz ze strony różnych, najwyraźniej szczerych korespondentów – i muszę się z nim zmierzyć. Wystarczy zajrzeć do rozdziału czwartego, zatytułowanego „Przyczyna kłopotów”, by zobaczyć, że przewidziałem tę naganę i obawiałem się jej. Zdanie, przeciwko któremu protestowano, brzmi tak: „W większości przypadków nie odczuwa on dokładnie namiętności do swojej pracy zawodowej; w najlepszym razie jej nie lubi. Obowiązki zawodowe zaczyna z pewną niechęcią, możliwie najpóźniej, a kończy je z radością, możliwie najwcześniej. A jego silniki, gdy jest zajęty pracą, rzadko pracują na pełnych »koniach mechanicznych«.”

Zapewniono mnie, tonem niewątpliwie szczerym, że jest wielu ludzi interesu – nie tylko na wysokich stanowiskach czy z dobrymi widokami, ale i skromnych podwładnych, którzy nie mają nadziei, że kiedykolwiek będzie im się powodziło o wiele lepiej – którzy lubią swoje obowiązki zawodowe, nie wymigują się od nich, nie przychodzą do biura jak najpóźniej i nie wychodzą jak najwcześniej, którzy jednym słowem wkładają w codzienną pracę całą swoją siłę i pod koniec dnia są naprawdę zmęczeni.

Czytaj cały rozdział

Jestem gotów w to uwierzyć. Wierzę w to. Wiem to. Zawsze to wiedziałem. Zarówno w Londynie, jak i na prowincji przyszło mi spędzić długie lata na podrzędnych posadach w handlu; i nie uszło mojej uwagi, że pewna część moich kolegów po fachu przejawiała prawdziwą, szczerą pasję do swoich obowiązków i że przy tych obowiązkach naprawdę żyła w takiej pełni, na jaką ją było stać. Pozostaję jednak przekonany, że ci szczęśliwi ludzie – może szczęśliwsi, niż sami przypuszczali – nie stanowili i nie stanowią większości ani nawet czegoś, co by do większości się zbliżało. Pozostaję przekonany, że większość porządnych, przeciętnych, sumiennych ludzi interesu – ludzi z aspiracjami i ideałami – z reguły nie wraca wieczorem do domu naprawdę zmęczona. Pozostaję przekonany, że wkładają oni w zarabianie na życie nie tyle, ile mogliby, lecz tyle, ile ze spokojnym sumieniem muszą, i że ich zawód raczej ich nudzi, niż interesuje.

Przyznaję jednak, że ta mniejszość jest dość ważna, by zasłużyć na uwagę, i że nie powinienem był jej pomijać tak całkowicie, jak to zrobiłem. Całą trudność tej pracowitej mniejszości ujął w jednym potocznym zdaniu jeden z moich korespondentów. Napisał: „Pragnę, tak samo jak każdy, zrobić coś, co »przekroczy mój program«, ale pozwoli pan, że powiem, iż kiedy wracam do domu o wpół do siódmej wieczorem, wcale nie jestem tak rześki, jak pan sobie zdaje się wyobrażać.”

Muszę teraz zauważyć, że sytuacja mniejszości, która z pasją i zapałem rzuca się w swoje codzienne obowiązki zawodowe, jest nieskończenie mniej godna ubolewania niż sytuacja większości, która przez swój urzędowy dzień przechodzi ospale i bez serca. Ci pierwsi mniej potrzebują rad, „jak żyć”. W każdym razie w ciągu swojego urzędowego dnia, powiedzmy ośmiogodzinnego, naprawdę żyją; ich silniki dają pełną wskazaną moc. Pozostałe osiem godzin ich doby może być źle zorganizowane, a nawet roztrwonione; ale mniej fatalnie jest tracić osiem godzin dziennie niż szesnaście; lepiej trochę pożyć, niż nie żyć wcale. Prawdziwa tragedia to tragedia człowieka, który nie napręża się do wysiłku ani w biurze, ani poza nim, i do niego ta książka jest przede wszystkim skierowana. „Ale” – mówi ten drugi, szczęśliwszy – „choć mój zwykły program jest większy niż jego, ja też chcę go przekroczyć! Trochę żyję; chcę żyć więcej. Tyle że naprawdę nie dam rady wykonać jeszcze jednego dnia pracy ponad mój dzień urzędowy.”

Prawda jest taka, że ja, autor, powinienem był przewidzieć, że najmocniej przemówię do tych, którzy już interesują się istnieniem. To zawsze ten, kto zasmakował życia, żąda od niego więcej. A zawsze najtrudniej obudzić tego, kto w ogóle nie wstaje z łóżka.

Otóż wy, ludzie z tej mniejszości, załóżmy, że natężenie waszej codziennej pogoni za pieniądzem nie pozwoli wam wprowadzić w życie wszystkich rad z następnych stron. Niektóre z nich mogą jednak pozostać w mocy. Przyznaję, że może nie uda wam się wykorzystać czasu spędzonego w drodze do domu wieczorem; ale rada dotycząca drogi do biura rano jest dla was tak samo wykonalna jak dla każdego. A ten cotygodniowy odstęp czterdziestu czterech godzin, od soboty do poniedziałku, należy do was tak samo jak do tamtego drugiego, choć lekkie nagromadzenie zmęczenia może wam przeszkodzić w zużyciu na niego wszystkich waszych koni mechanicznych. Zostaje więc ważna część, czyli trzy lub więcej wieczorów w tygodniu. Mówicie mi wprost, że jesteście zbyt zmęczeni, by wieczorem robić cokolwiek poza swoim programem. Na to odpowiadam wam wprost, że jeśli wasza zwykła praca dnia powszedniego tak was wyczerpuje, to równowaga waszego życia jest zła i trzeba ją naprawić. Siły człowieka nie powinny być w całości pochłonięte przez jego zwykłą pracę. Co więc robić?

Rzecz oczywista: obejść podstępem swój zapał do zwykłej pracy. Użyjcie swoich silników do czegoś ponad program przed tym, a nie po tym, jak użyjecie ich do samego programu. Krótko mówiąc: wstawajcie rano wcześniej. Mówicie, że nie możecie. Mówicie, że wieczorem nie sposób wam kłaść się wcześniej – że to zakłóciłoby życie całego domu. Nie sądzę, by kłaść się wcześniej było zupełnie niemożliwe. Myślę, że jeśli będziecie uparcie wstawać wcześniej, a skutkiem będzie niedobór snu, wkrótce znajdziecie sposób, by wcześniej chodzić spać. Ale mam wrażenie, że skutkiem wcześniejszego wstawania nie będzie niedobór snu. Mam wrażenie, które z każdym rokiem się wzmacnia, że sen jest po części sprawą przyzwyczajenia – i gnuśności. Jestem przekonany, że większość ludzi śpi tak długo, bo nie wiedzą, czym innym mogliby się zająć. Ile snu dostaje dziennie ten krzepki, zdrowy mężczyzna, który codziennie z turkotem przejeżdża waszą ulicą, kierując furgonem firmy przewozowej Carter Paterson? Zasięgnąłem w tej sprawie rady lekarza. To lekarz, który od dwudziestu czterech lat prowadzi dużą praktykę ogólną w dużej, rozkwitającej dzielnicy podmiejskiej Londynu, zamieszkanej przez ludzi dokładnie takich jak wy i ja. Jest człowiekiem małomównym i odpowiedział krótko:

„Większość ludzi przesypia się do ogłupienia.”

Dodał, że jego zdaniem dziewięciu mężczyzn na dziesięciu cieszyłoby się lepszym zdrowiem i miało z życia więcej radości, gdyby spędzali w łóżku mniej czasu.

Inni lekarze potwierdzili tę opinię, która oczywiście nie dotyczy rosnącej młodzieży.

Wstawajcie godzinę, półtorej godziny, a nawet dwie godziny wcześniej; a – jeśli musicie – kładźcie się wcześniej, kiedy tylko się da. Jeśli chodzi o przekraczanie programu, jedna poranna godzina da wam tyle co dwie wieczorne. „Ale” – powiecie – „nie mógłbym zacząć bez jedzenia i bez służby.” Ależ, moi drodzy, w czasach, gdy znakomitą kuchenkę spirytusową razem z garnuszkiem można kupić za mniej niż szylinga, na pewno nie pozwolicie, by wasze najwyższe dobro zależało od niepewnej, natychmiastowej usłużności bliźniego! Pouczcie tę osobę, kimkolwiek jest, wieczorem. Niech jeszcze w nocy ustawi tacę w dogodnym miejscu. Na tacy dwa herbatniki, filiżanka ze spodkiem, pudełko zapałek i kuchenka spirytusowa; na kuchence garnuszek; na garnuszku pokrywka – ale odwrócona dnem do góry; na odwróconej pokrywce mały imbryk z odrobiną liści herbaty. Wtedy wystarczy tylko zapalić zapałkę – i to wszystko. Po trzech minutach woda się gotuje, a wy wlewacie ją do imbryka, który jest już ciepły. Po kolejnych trzech minutach herbata jest zaparzona. Podczas jej picia możecie rozpocząć swój dzień. Te szczegóły mogą się głupcom wydać błahe, ale ludziom myślącym błahe się nie wydadzą. Właściwe, mądre zrównoważenie całego życia może zależeć od tego, czy da się wypić filiżankę herbaty o niezwykłej porze.

O czym jest ta książka

Każdego ranka dostajemy ten sam cudowny przydział: dwadzieścia cztery godziny, których nikt nam nie odbierze i których nie da się zaoszczędzić ani pożyczyć. Arnold Bennett pyta w tej niewielkiej książce z 1908 roku, dlaczego gazety uczą, jak wyżyć z określonej pensji, ale nigdy – jak wyżyć z określonego czasu.

Zwraca się do urzędnika, który spędza dzień w biurze, a wieczorem „nie ma już na nic siły”. Pokazuje, że szesnaście godzin poza pracą to osobny dzień, którym można rozporządzić inaczej: rano w pociągu skupić umysł, trzy wieczory w tygodniu poświęcić półtorej godziny systematycznej nauce, czytać uważnie i rozmyślać o przeczytanym. Ostrzega przy tym przed pedanterią i przed zbyt gwałtownym początkiem. Książka jest dowcipna, praktyczna i zaskakująco współczesna.

Wydajemy nowe, kompletne tłumaczenie angielskiego oryginału wraz z przedmową autora. Audiobook ma do każdego rozdziału krótki wstęp i podsumowanie głównej myśli. E-book zawiera czysty tekst przekładu w formacie EPUB.

Spis treści i streszczenia rozdziałów

  1. Przedmowa do tego wydania

    Nawet kto jest pochłonięty pracą i wieczorem zmęczony, może wyjść poza swój program, jeśli zacznie rano wstawać wcześniej.

  2. Rozdział pierwszy – Codzienny cud

    Każdy z nas dostaje każdego ranka tyle samo, dwadzieścia cztery godziny, których nie można ukraść ani zmarnować na zapas, a więcej czasu nigdy mieć nie będziemy – chodzi więc o to, jak go wykorzystamy.

  3. Rozdział drugi – Pragnienie, by wyjść poza swój program

    Niepokój, że nie nadążamy żyć, rodzi się z pragnienia, by robić coś więcej niż swoje obowiązki, a pragnienie to trzeba zaspokoić – nie tylko lekturą, bo literatura nie jest jedyną studnią.

  4. Rozdział trzeci – Środki ostrożności przed rozpoczęciem

    Żadnego magicznego sekretu ani łatwej drogi nie ma, dlatego trzeba zacząć od razu, skromnie i ostrożnie, żeby porażka na początku nas nie złamała.

  5. Rozdział czwarty – Przyczyna kłopotów

    Kto za swój prawdziwy dzień uważa tylko godziny w pracy, ten marnuje pozostałe szesnaście godzin, i dlatego musi sobie w myślach stworzyć dzień w dniu, który należy tylko do niego.

  6. Rozdział piąty – Tenis i nieśmiertelna dusza

    W porannym pociągu i w straconych wieczornych godzinach przepada czas, który można odzyskać, a dziewięćdziesiąt minut trzy razy w tygodniu poświęcone poważnej pracy umysłu muszą być równie święte jak mecz tenisowy.

  7. Rozdział szósty – Pamiętajcie o ludzkiej naturze

    Zacznijcie od skromnych siedmiu i pół godziny tygodniowo i dajcie sobie na nie zapas czasu, bo najważniejsze jest uchronić swój szacunek do siebie przed porażką już na początku.

  8. Rozdział siódmy – Panowanie nad umysłem

    Nad własnym umysłem można zapanować dzięki codziennemu ćwiczeniu skupienia, choćby w drodze do pracy, a to leczy połowę bolączek życia, zwłaszcza zmartwienie.

  9. Rozdział ósmy – Nastrój refleksyjny

    Szczęście rodzi się z rozumu i ze zgodności postępowania z własnymi zasadami, a do tego potrzebna jest codzienna chwila zadumy nad sobą, najlepiej w wieczornej drodze do domu.

  10. Rozdział dziewiąty – Zainteresowanie sztuką

    Kto nie lubi literatury, nie musi marnować wieczorów, bo wiedzę, która ożywia życie, można zdobywać także w muzyce i innych sztukach, nauczywszy się słuchać i patrzeć z uwagą.

  11. Rozdział dziesiąty – Nic w życiu nie jest nudne

    Kto nauczy się dostrzegać przyczyny i skutki, ten nie znajdzie w życiu nic nudnego, bo ogromna, zmienna malowniczość świata kryje się nawet w zwykłej pracy.

  12. Rozdział jedenasty – Poważna lektura

    Do poważnej lektury najlepiej nadaje się poezja, historia i filozofia, a czytać trzeba z ustalonym kierunkiem i z namysłem – bez pośpiechu, bo liczy się droga, nie liczba przeczytanych książek.

  13. Rozdział dwunasty – Niebezpieczeństwa, których należy unikać

    Warto strzec się nadętej mądrości, niewolniczego przywiązania do programu, gonitwy i porażki na początku, a pierwsze zajęcia wybierać zgodnie z własnym gustem.

O autorze: Arnold Bennett

Arnold Bennett (1867–1931) był angielskim powieściopisarzem, dziennikarzem i dramatopisarzem. Urodził się w Hanley w hrabstwie Staffordshire, w regionie warsztatów ceramicznych, który później rozsławił w swoich powieściach o „Pięciu Miastach”.

Więcej o autorze

Często zadawane pytania

W jakim formacie otrzymam książkę?

Audiobook to pliki MP3 podzielone na rozdziały, spakowane w jedno archiwum ZIP. E-book to plik EPUB bez zabezpieczeń DRM.

Jak słuchać audiobooka?

Pliki MP3 odtworzysz na telefonie, komputerze i w samochodzie w dowolnym odtwarzaczu. Wystarczy zapisać je w telefonie i otworzyć w odtwarzaczu muzyki albo w aplikacji do audiobooków, która obsługuje własne pliki.

Jak czytać e-booka?

EPUB otworzysz na czytnikach PocketBook i Kobo, w telefonie w Apple Books lub Google Play Książki, a na komputerze na przykład w programie Calibre. Na Kindle'a wyślesz go usługą Send to Kindle, która obsługuje EPUB.

W jakim języku jest książka?

Po polsku. To nowe kompletne tłumaczenie z angielskiego oryginału How to Live on 24 Hours a Day (1908). Tekst nie jest skrócony.

Jak i kiedy otrzymam książkę?

Płatność obsługuje Stripe (Link). Zaraz po zapłacie zobaczysz link do pobrania i otrzymasz go też e-mailem. Link jest osobisty, ważny przez 7 dni i można go użyć najwyżej 5 razy. E-book jest oznaczony Twoim imieniem i nazwiskiem. Pliki możesz zapisać na wszystkich swoich urządzeniach.

Czy otrzymam potwierdzenie zapłaty?

Tak. Potwierdzenie wyśle Ci e-mailem Stripe (Link), który obsługuje płatność i odprowadza VAT. Na wyciągu z konta zobaczysz LINK.COM* NEWPATHBOOKS.COM.

Czym audiobook różni się od e-booka?

Tekst przekładu jest ten sam. Audiobook ma dodatkowo krótkie wprowadzenie do każdego rozdziału i podsumowanie głównej myśli na jego końcu.

Inne książki

Ta książka w innych językach